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民族地区大学生道德人格现状及教育指导
发布日期:2019-03-18 15:33     信息来源:东森游戏平台

关键词:大学生道德人格教育指导

论文:通过调查民族地区大学生当前的道德人格,他们有四个特征:个人自我意识,弱社会责任和道德意识。本文深入分析了民族地区大学生道德人格形成的原因,并提出了加强民族地区大学生道德人格教育和指导的建议。

为了帮助少数民族大学生创造和谐的道德人格,他们将被培养成为社会主义建设者。以湖南吉首大学为例,探讨民族地区大学生的道德人格。通过调查,分析了大学生道德人格的现状,并提出了教育指导的对策。

1鲲大学生道德人格现状

年轻的大学生是祖国的终结和希望。他们是否具有良好和谐的道德人格,并将描绘中国社会主义现代化建设的成败与中华民族的兴衰。调查显示,民族地区大学生思想道德的主流是好的,积极主动。鲲健康健康。大学生的道德人格一般是正面的鲲。然而,随着社会转移,大学生的道德人格在外部条件和内部条件的双重挤压下发生了戏剧性的变化,呈现出一种小的确定性状态,混合新旧的鲲,以及一些突出的问题。

民族地区大学生道德人格现状及教育指导

1.强烈的个人感,强烈的社会责任感和主观道德感。

民族地区的大学生热爱祖国,了解国家社会对个人成长的重要性。但是,以个人为中心的意识强烈,社会责任感较弱,大学生的道德意识越来越具有主体性。调查发现,一些大学生坚持以自我为中心,崇尚自我设计鲲自我选择鲲自我强化自我实现,强调自我价值,关注社会对自己的尊重和满足,忽视个人水社会,社会的责任责任感正在逐渐减弱。例如,在调查贡献与回报之间的关系时,41.5名大学生认为他们应该给予更多的奉献和更少的奖励。与此同时,37.7名大学生认为贡献和奖励应该是平等的,少数大学生(14%)认为他们都是奉献精神。更多奖励。这表明,民族尊重和服从集体利益,以个人利益为代价的小希望,道德意识中的个人主义意识得到加强,社会责任意识被削弱。 2道德认知水平高,道德实践差,道德知识脱节。民族} x_University在社会转世时期,追求新旧防御鲲优势和低自尊鲲寻求差异和会众鲲的贡献和需求鲲个人和集体价值冲突形成了自己的思想和行为。在价值的判断和选择中,存在着“兼容与冷漠,希望与困惑共存,进取与模仿,认同与失落交织在一起”。在现实生活中,道德认知和道德行为出现了。偏离鲲“实际”和“应该”认知。与传统的道德认知一样,96名学生认为中华民族的传统道德精神应该是继承的,但在具体的道德实践过程中,有些学生忘记了我国传统美德,考试和其他大学生的诚信。有一个小的诚信问题。?3.个人追求非常强烈,社会理想被稀释,道德选择是自成一体的。民族} x_大学生具有强烈的独立意识和自立能力。他们相信自己的力量,过分强调自我发展,主体意识迅速扩大,整体观念无动于衷,对集体社会的发展漠不关心。甚至有一些大学生把自己置于鲲集体和社会之上,把自我实现和自我发展视为自己的目标,缺乏集体主义和国籍。 x_大学生应具有社会责任感和历史感。任务。当代大学生i} 1将“共产主义的实现”视为魏的终极目标,而更多地关注实现与其实际利益密切相关的理想目标。例如,当代大学生最重视的价值目标是职业成功。鲲有所不同;世界和平鲲国家强大;知识深刻鲲性格高贵;纯洁的爱情,幸福的婚姻;身体健康,家庭和睦。这表明以集体主义为价值取向的单一价值目标与以个体价值取向的多价值目标并存。

4传统美德被忽视,实用道德被重视,大学生的道德行为现在是功利主义的。一种力量,专注于正义鲲诚实和值得信赖的鲲困难}你的阴部鲲勤奋和拯救鲲尊重旧道德和其他传统道德被当代大学生所忽视。传统道德的“正气与轻盈”概念逐渐被消除,大学生的实用主义也越来越强烈。

作者:王莹,贵州民族研究GUIZHOU ETHNIC STUDIES鲲民族地区大学生道德人格囚犯分析

1.市场经济的阴影}}。在社会主义市场经济条件下,经济活动和精神文化活动相对独立于政治活动,导致道德在各个活动领域的道德标准失范,甚至出现一定程度的“空虚”,这是一种多元化的道德观。人格的产生提供了土壤。同时,人们需要关注物质利益和经济需求,将经济领域的中价交换原则扩展到其他领域,从而在一定程度上导致货币和道德贬值的升值。在兴趣的驱使下,年轻的大学生敢于竞争并注重效率。他们重视个人知识和社会实践,重视个人事业的成功并发挥作用。他们允许他们发挥自己的主动性和创造力,并为社会做出贡献。努力实现自我价值,在道德生活中呈现双重}:} h}

社会和文化的影响。目前,中国正处于社会转世时期,社会被小小和贫穷所破坏,各种新旧观念交织在一起。与此同时,随着对外开放,吸收鲲引进国外先进的科学技术和管理经验,各种西方文化观念也随之而来。小彤的社会文化和价值观交织在一起,为大学生选择自己的需求,建立自己的道德人格提供了选择。多年来,这将不可避免地影响甚至取代单一的道德概念体系。此外,在国际_网络的发展,使各种文化跨越时空,小桐人被称为互联网上的信息交流。受到互联网上有害信息的影响,许多年轻的大学生在有意识或小意识的感染中接受了西方一些小而健康的价值观。这将不可避免地淡化多年教育形成的价值观并影响其价值体系。为了使其道德价值重新区分,使其处于混乱状态,甚至可以向西方个人主义价值观发展。 3.理论教育滞后。理论教育的滞后是一些道德人格小的大学生的沉重囚犯。例如,在自我与社会的关系中,学校教育批判否定了传统道德的道德规范,这种道德规范将个性与社会性一起消灭,并在此基础上开始有意识地钦佩道德个体和主体性。然而,道德作为主体意识和对山的追求必须始终在社会规范之内。虽然我们通过批判传统道德电影关于道德主体性来强调社会规范性,但是山羽未能在主体性和社会规范之间建立新的“平衡”,囚犯,个人和社会规范。在社会关系问题上,我们的年轻学生注定要表现出很多困惑和困惑。?4民族地区大学生自身存在的问题。从主观囚犯来看,青年大学生道德人格的形成及其存在的问题与其年龄,心理特征,个人经历和其他囚犯密切相关。虽然大学生在改革开放的时代长大,但他们在一所相对简单的学校里承担了沉重的学习任务。这使他们能够以一种特殊的方式感受时代的变化,远离现实,缺乏丰富的生活经验和生活经验,缺乏对传统和现实的深刻理解,我们将集体主义鲲视为人民的服务理念。保守而过时的想法。但他们也提倡个人主义鲲自私自利的思想。囚徒和道德体现在个人与社会之间关系的重组中。它不仅是传统教育的集体主义,也是西方典当的个人主义。在这个特定的年龄,大学生相对独立,但他们还没有完全成熟。最后,有很好的模糊和目标,价值目标是理想化的。实现目标优先考虑个人利益。会显示出一定的功利色彩。

两个鲲国籍ix:教育与大学生道德人格指导

一世。掌握教育水平,提高教育效益。现实社会是充满活力和多样化的,其中的大学生处于经济状态,即生活经历等等。因此,民族地区大学生的道德教育也可以是一个绝对的标准,并充分考虑其水平。它是教育内容的层面,建立一种将大学生成长融入规则,避免内容重复的道德教育内容确实是必要的。第二是道德价值取向的水平。注意调解方法鲲的行为和要升级的行为ix_。应尊重大学生的人格和个性特征的道德。只有个人的质量基本要求鲲认知水,i; - 鲲的心理特征得到满足,而小的应该被完全归咎于。第二个是教育对象的层次结构。应区分本科生和大专生,学生党员和非学生党员之间的区别。同一年级学生的教育重点应该是不同的。只有充分考虑到少年大学生的人格特征,囚犯的教学和掌握教育的等级性才能提高教育的有效性。 2把握教育的思想性质,增强教育知识。进行大学生思想道德教育的高校德育教育既有思想意识又有较强的知识。必须整合大学生的道德教育。教育者应该具有鲲知识的广阔视野,运用多学科知识来阐明道德的基本知识,巩固道德人格的知识基础。在知识型教育的基础上,运用马克思列宁主义,毛泽东思想,邓小平的“我理论”和“三个代表”,我们将注重培养学生的思想,激励学生帮助他们树立坚定的道德。只有培养富有科学知识的思想道德教育思想品质,才能增强思想教育的说服力和吸引力,从而提高教育的有效性。?3.掌握教育的理论性质,提高教育的针对性。高校德育具有很强的理论学说。在对大学生进行道德教育时,应明确道德基本理论。但只有o::的系统而严谨的理论仍然足以解决大学生的道德取向问题。在澄清理论的基础上,分析和教育晓通大学学生道德人格问题,提高教育的针对性,真正关心他们的内心世界,帮助他们建立健康和谐的问题。道德人格。 。 4掌握教育的主导地位,增强教育的主体性。德育应注重教育,引导大学生树立良好的道德观,充分发挥教育者的主导作用。同时,在教育结束的基础上,着眼于大学生身心发展特点鲲的精神需求和道德的形成,探索受教育者的主要潜能。从现实的社会环境条件出发,分析大学生的各种道德价值观,进行科学的评价。造成了小而简单的不匹配。小是迫使他们立即接受或放弃,但教育和引导大学生用自己的眼睛和思想去观察鲲来判断和分析各种事实。在实践中,他修复了鲲并完善了自己的道德。小雪曾经教过教育的主体性。

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